您当前所在的位置是: 主页 > 开奖直播论坛 >
东海诸岛渔民服饰的历史、特点及其类别变迁述略
发布日期:2019-09-20 03:50   来源:未知   阅读:

  东海诸岛渔民服饰的 历史、特点及其类别变迁述略 周裕兰 (四川民族学院美术系,四川 康定 626001) 摘要:东海诸岛渔民的服饰起源较早 ,其特点是古朴、海派和时尚,类别有 日常生f6N.式、劳动服式和婚嫁童年服式等 当代渔民在继承传统服饰的同时,随着时代的发展和生活状态的不断改善 ,传统服饰得到了由繁到简的演变,形成了 独特的服饰特 色。这种服饰文化能够以独特而自成体 系的形式发展延续,在中国甚至全世界都是独一无二的 ,具有很 强的观 赏和研 究价值 关键词:东海诸岛渔民;服饰文化;服饰变迁 中图分类号 :J513 文献标识码 :A 文献编号 :10()3—9481(2016)06—0{)...

  东海诸岛渔民服饰的 历史、特点及其类别变迁述略 周裕兰 (四川民族学院美术系,四川 康定 626001) 摘要:东海诸岛渔民的服饰起源较早 ,其特点是古朴、海派和时尚,类别有 日常生f6N.式、劳动服式和婚嫁童年服式等 当代渔民在继承传统服饰的同时,随着时代的发展和生活状态的不断改善 ,传统服饰得到了由繁到简的演变,形成了 独特的服饰特 色。这种服饰文化能够以独特而自成体 系的形式发展延续,在中国甚至全世界都是独一无二的 ,具有很 强的观 赏和研 究价值 关键词:东海诸岛渔民;服饰文化;服饰变迁 中图分类号 :J513 文献标识码 :A 文献编号 :10()39481(2016)060{)36一()5 东海诸 岛渔 民的服饰与大陆内 地 一样 ,香港马会资料大全全 彩图144,主 要 功 能 是 护体 、遮 羞 和 装饰。应该说远在人类的初创阶段 , 服 装的产生主要 出于 人的本能和生 活的需要,即为遮身蔽体和 防寒御 暑 ,后来 才逐 渐 萌发 了装饰 的观 念 和行 为。 马克思说 :“人们 为 了能够 创造 历史 ,必须 能够生 活。但是 为 了 生活 ,首 先就 需要 衣 、食 、住 以 及其 他 东 西 。”⋯ 。 这 里 ,马 克 思 把 “衣 ”放 在 第 一 位。 然 而 ,服 饰 的产 生 又 与 自然环 境 和 生 产 方式 有 关 ,为 此 ,因地 域 和 环境 之异 就 产生 了各 自的服饰 习俗。 一、 东海诸岛渔民服饰的历史、 特 点 东海诸岛渔民的服饰,起源较 早。《山海经 》中说 ,远古时代,在 我国东南沿海有个捕 鱼氏族,称 之“玄 股国”。玄股 国的国民 “善长用鱼皮 制衣”。这类 同于我 国北 方狩猎 民族 , “多 以兽皮 制作 方服”。另据出土文 物 考证 ,远 在 18000多年 前 的 山顶 洞人 ,早 已懂得用兽皮制作简易 的“衣 裳”,可见这种服饰 习俗历史 之悠久 。 当然,若以古代的服装材料论, 在江南地 区,先有葛 ,后有麻和丝 , 最后才是棉花了。其问捻线织布是最 术生活 I文化遗产 原始 的纺织术 ,而 纺轮 则是 纺纱的主 要工具。 为此 ,近年在定 海 白泉和大 衢 岛孙家 山等地 ,考古 发掘 的一件扁 圆形石纺轮和一件陶纺轮,以及骨针、 骨锥等物 ,足 以证明远在新石器时期 , 舟 山已有纺织和缝纫 之术 ,服饰 习俗 也随之产生 了。而 这个时期 ,距今约 6000余年。 由于这种 浓厚 的历史渊源 ,对东 海诸 岛渔 民的服饰 习俗 的形成和发展 产生了深刻的影响。如明代编纂的《舟 山志》中云 :“僻居海中存淳朴之风。 凡居 、服、饮食 尚节 省蓄力 ,勤而俭 , 比户皆然。”《岱山镇志》亦日 :“岱 山风俗 ,向称质朴 。”这就 构成 了海 岛服饰第一个特点 ,即 “古朴风 ”。 若说东海诸 岛渔民服饰 的第二个 特点,即与海洋环境和海上劳作方式 有关。钟敬文在 《民俗学概论》中说: “海产 渔 民多 穿短 裤 ,便 于撒 网捕 鱼。”杨志林在 《海岛民俗》一书中 亦 云 :“东海渔 民 因大多 时间在 海上 生活 ,衣着易被海水打 湿而腐 蚀 ,穿 着寿命短 ,因此 ,为了耐 穿,所穿的 外衣都用栲胶染过,染成棕红色,俗 称 栲衣。”舟山情况亦然。在舟 山,旧时渔 民所穿裤子 也用栲 胶或栲 皮染过 ,染成 酱色。裤 子较 短 ,但裤 脚特肥大 ,穿起来好像提着两盏大灯 笼。俗称 “笼裤 ”。“栲衣 ”和 “笼裤 ” 是东海诸 岛渔 民服饰 的一大亮点。这 就构成海岛服饰第二个特点,即称“海 派风 ”。 关于东海诸 岛渔 民服饰 的第三个 特点,则是由岛外服饰的融入和渗透 所致。这是因为东海诸岛临近我国第 一大都市上海 以及宁波等著名港 口城 市,交通便利,来往频繁,或售鱼、 或经商、或购物,接触颇多,深受其 影响。如民国 《定海县志》中日:“海 通 以后 ,商于沪上者 多奢靡之 习,由 轮舶运输而来 ,乡风 为之丕变 ,私居 燕服,亦被绮罗,穷乡僻岛,通行舶品, 虽小家碧玉亦无不佩戴金珠者矣。” 又云 :“往往时式服装始流行于 沪上 , 不数 日乡里之人即仿效之,较鄞 (鄞 县 )、镇 (镇海 )等邑,有过之而无不 及。”这就构成海岛服饰的第三个特 点 ,即 “时 尚风 ”。 由此可见 ,东海诸 岛渔 民服饰应 具有怎么样的一种个性化风格 7从上 文所述看,古朴、海派和时尚则是它 的三大特点和标志。而且,尤为可贵 的是这三个特点十分鲜明地贯穿在海 岛服饰的民俗事象中,具体的又有三 个层面。 图 I大襟衫 图 2 笼裤 图 3 罗宋帽 图 4蒲鞋 图 凤 冠 ,T ] { 、 l/ 、 巳 、 p川I 、 ~ J Ivyb o 就东海诸岛渔 民服饰而言 ,除极个别 海岛产棉区 自纺、自织 、自制土布外 , 大多数岛屿的布料都从大陆沿海港口 城市购买。清末 民初 ,东海诸 岛渔 民 盛行的是土 白布和兰花布。色彩 以靛 蓝为主 ,妇女则加 以红绿两色 ,渔 民 则用土布在栲胶中染成粽红色。俗称 “栲布”。夏天,有的用蓝丝之类在 栲皮中染成酱色 的称 之 “栲纱 ”。 民 国中后期 ,东海诸岛渔 民盛行 罗纺 、 丝绸等布料,服装的色彩和服式也发 生很大的变化,并有花纹和图案装饰。 据 《定海县志 》记载 ,舟 山诸 岛 的日常服饰近百年来迭经三变。起初, 东海诸岛渔 民的 日常服饰 ,凡衣袖袄 裤裙 ,皆 “小而长”。尔后渐改 “大 而长 ”,尔后 又变 “小而短 ”继而改 成 “大而短 ”。民国初年 ,东海诸 岛 渔民的妇女服饰也很特别。所谓 “袖 祆裤 脚 ,大至盛尺。”袖见肘 ,裤露 膝。其 中,妇女 的衣 领 ,“始 无领 , 后行低领 ,渐兴高领,迩年则不特去 领并袒胸矣 ”。 民国初年,东海诸岛渔民盛行的 布料是棉布和芋蔗衣布。要求冬厚夏 薄、冬暖夏凉 。至 建国后 ,东海诸 岛 渔民才用机织布、化纤布等布料为服 装面料,继而,毛料、泥绒和皮货等 衣料也极常见的了,可见变化之大。 至于衣料的服色,洞头岛的习俗 以年龄作界定。民国初年,成年男子 服色单调 ,多为黑、 白、蓝三色 ;未 成 年的略穿花色。女孩喜穿花色和红 绿衣服。结婚 时 ,姑娘必穿红袄和红 裤 ,一身红装 ,以示喜气。婚后 ,服 色稍淡 ,以示庄重和沉静。到 了老年 , 妇女们 以穿玄 色或深蓝 色衣服 为主 , 若有守孝寡居者,更是切忌花衫红祆。 不过 ,在建 国以后 ,尤其是 近几年的 改革开放,东海诸岛渔民的服色打破 了单调 、原始的格局 ,变得色质鲜艳、 五彩缤纷。 至于海岛服饰 中的服式 、佩戴 、 图案及其装饰美,因内容较多,下面 专辟 -lJ\节 ,作较 为详尽 的描 述。 三、东海诸岛渔民海岛服式类别 与装饰美 东 海诸 岛渔 民的 服式 有 日常 生 活服 式 、劳 动 服式 和 婚嫁 童 年 服 式 等。 而 日常 生 活服 式 与 大 陆 内地 无 多大区别。故最有特 色的,则是劳 动 服 式 了。 但 是 ,这种 服 式 必 须 与 特定的海洋性环境相适应,并与海 上劳作方式相关联,其他 的服式都 是 在此基础上衍生 或变化。 (一 )劳动服式 海 岛渔 民的劳动 服式 ,旧时上衣 惯穿大襟布衫或直襟衫,外加背单。 背单有季节之分:冬穿棉背单,夏穿 单背单,今晚十二生肖开奖结果俗称 “领郎”。春秋两季穿 夹背单。背单还有棉绸之分。绸背单 上绣有龙的图案 ,俗称 “龙背单”。 一般情况下,渔民的上装以大襟布和 背心为主,冬天也有穿玄色大棉袄的。 1.大襟 衫 《浙江 民俗简志》中日:“东海 渔 民常年在海上生产 ,风高浪大。 但他们 自有一套抗风斗浪的 宝衣 。 这宝衣的上衣又口q大襟衫。布料为 龙头细布或 白帆布 ,经久耐磨。大 襟 衫 ,是一种 大襟左 衽的对襟外 衣 , 衣 襟 向左开 式 ,避 免 右 手 对风 时 与 网纲、绲线相 勾缠。 ”同时,为 了 耐 风 化 、 日晒和 海 水 浸 触 腐 烂 ,此 衫在 制作后 ,放在盛 满薯 莨根皮 (即 为栲 )煎煮的大锅汁液中熬煮 ,至色 呈深褚色时 ,捞起 晒干则成 、俗称 “栲 汁 衣”,又称 “栲衫 ”。这就是说 , “栲 衫 ”服 式 的形成 ,不 论是 染 栲 耐腐 ,还是大襟左衽都是由海洋性 环境 所决定 。另外 ,根据 学者考证 , “左 关 之 襦 ” 即 “左 衽 ”之 俗 ,原 为古越人的一种服式。《战国策 赵 策 》上说 : “被发文 身 ,错臂左 衽。 瓯 越 之风 也 。” 在 这 里 ,所谓 “左 衽 ”,即为上衣的对 襟从左边开档 , 其 服式完 全与 “栲 衫 ”相似 。至于 “栲 衫 ”之 外 再加 上 背 单 ,则 因 海上 劳 作 ,风 大天寒 ,为防寒保暖 之需要 , 但 因 季节 不 同 ,寒 暑 交 替 ,故 背 单 也 有厚 薄 之 分 ,更 显得 机 动 灵 活 , 按 时适 用。 术生 I文化遗产 2.“笼裤 ” “笼裤”是渔民服饰中的特殊裤 式,也是昔 日服饰中最有特点的服式。 东海诸 岛渔 民男子 多穿笼裤 ,腰 头另 出,便于 系扎。一般裤脚较短 ,裤筒 较大。但 ”笼裤”的制作又有特点: ~是单裤,用土布制成,质地厚实, 耐磨耐穿,经济实惠。二是直筒大裤 脚 ,形似灯笼 ,故而名 之。而且 ,裤 腰宽松并左右开衩,前后叠皱成纹 : 在腰的开衩处缝有 四条带子 ,便于 穿 时束缚 ,不仅 十分简便 ,更显紧身干 练。 尤其 是 冬 天 ,渔 民在 海 上劳 作 时,把棉背单往腰裤里一塞,四条裤 带一束,两只裤脚缚紧,风丝不透, 十 分暖和舒服 。三 是裤裆宽大 ,双腿 下蹲上抬都无障碍 ,显得十分灵活。 还有 ,当风大手冷时,双手往裤腰衩 口里 一塞 ,既暖和 又可挡风御雪 ,一 举 多得 。正因此理 ,清末 民初直至建 国前 ,东海诸 岛渔 民的渔民普 遍盛行 此类裤式 。当然 ,昔 日的笼裤之所 以 被渔 民钟爱 ,还有 深层 次的原因 ,这 就是装饰 美。旧时 ,嵊 泗渔 民多用崇 明、南汇产的印花蓝布制作笼裤,故 裤色多为深蓝色和玄青色;普陀沈家 门一 带受闽南渔 民的影响 ,多用栲皮 染成 ,故裤 色多为棕红 色或酱黄色 ; 在浙 南 的洞头和 玉环 渚岛 ,“渔 民用 栲汁染制笼裤 ,其 色深赭 ”。可见笼 裤的色彩十分丰富而美观。 再如图案和纹饰的装饰性。嵊泗 的笼裤在裤 的衩 口两旁 ,绣着各种花 纹图案 ,有 “龙凤呈样⋯ 八仙过海 ” 和鸟 鱼花 草等 。岱 山的渔民在裤脚圈 和插兜处缀绣着牡丹、山茶、海泥鳅 和大头鱼等 。以上 这些都 表示吉祥和 喜庆。但浙南 的温 岭石塘 渔 民,他们 却爱在笼裤 的两侧插 袋 ,用银丝绣上 两个特 大的如 意葫 芦瓶。这葫芦又意 味着什 么呢 ?值得 人深思。据考证 , 葫芦在古代 不仅是最 原始的载人渡水 工具 ,而且还是多子、多福的象征。 为此 ,具 有一种神 灵性的辟邪功能。 在古神话中,有葫芦使女娲兄妹成婚 育人的神话 ,还有在洪水泛滥年代葫 芦救人 的故 事。而上述这些 ,恰恰与 渔 民的生存环 境和劳作方式有关。 为 38 此 ,渔 民们把它绣在笼裤的插袋边 , 表达他们对平安和丰收的企盼。在舟 山,还有一说,说 “笼裤”又叫“龙裤”。 理 由有三 :一是 该裤 是帝王之身的南 宋赵构 ,在 舟山遇难脱 险后赠 予渔 民 的御 裤 ,即为皇帝的裤子 ,名 为 “龙 裤 ” ;二是裤形似龙灯 中的简裤式 龙 体;三是龙裤衩口两旁绣有飞龙图案。 总之,笼裤 的制作及其 图案装饰 ,不 仅体现了东海诸岛渔民的审美观念, 更有一种深刻的寓意,令人玩味。 3.海岛妇女服饰 昔 日的海 岛妇女 ,上衣多为直襟 衫或右侧开襟外衣。也有穿大襟衫的 , 斜襟至腋下,领下一横形布扣,肩部 大襟上一直形布扣 ,腋下三只横形布 扣。色彩,年轻的以艳色为多,中年 的改月 白、浅蓝等素雅色彩 ,老年 以 灰黑为主显得庄重。因海上风大,海 岛妇女常去 沙滩或船头补 网、抬鱼 , 故 以大襟衫为外衣 ,较为紧身保暖 , 不易寒冷 ,六台宝典2018年全年开奖结果网,故 习以为之。至于妇女裤 子 ,多是直通式 的,裤脚宽大而短 , 便于挽起裤脚下海淘鱼,或干其他船 头生活。但是到 了仲夏 ,即立夏以后 , 妇女的劳作 方式主要是剖鱼鲞。烈 日 炎炎 ,骄阳似火 ,此时 的服饰为之一 变,年轻的渔姑短衫短裤,任凭太阳 曝晒,更显青春活力 中老年妇女怕 被太阳晒黑皮肤 ,反而穿着长衫、长 裤,把身子裹得密密的 尤其是长裤 必穿无疑,实在炎热难熬,把身子往 海水中去浸泡一会儿 ,暂避酷暑之烈。 海 岛的劳动服饰 中,肚兜和布衫 亦很重要。原 因是渔汛旺季 ,海 岛妇 女特别忙碌 ,洗鱼 、剖鲞 、晒鲞 、翻 鲞都由妇女担任,往往是顶骄阳、踩 热沙,弯腰起身,挥刀杀鱼,忙个不 停 ,必定是热汗直淌。为此 ,渔妇多 以肚兜护体 ,一来为护住乳房 ,减少 摆动 ,劳作时感到利 索轻快 ;二来体 内的汗水逐渐 为肚兜所吸 收,一时 间 不使汗水流淌直下 。可见 ,肚兜服饰 的形成 与海洋性生产 方式有关。 所谓肚兜,实是块红色的棱形料 子,它的原料有红布,也有红绸,形似 一件单面背 心,俗称 “红肚兜”。“红 肚兜”不仅为劳动所需 ,也是姑娘出嫁 和婴儿出生的必备之物。肚兜的制作: 红棱上端两角,钉上红绒线或银链子, 系在颈上,垂于胸前 ,腋下两端腰带结 于背后,从而起到遮胸露背 的作用。究 其形状和制作 ,大致与江南的内地风俗 相似。但肚兜上的花纹 图案 ,则就大不 相同。如内地绣的一般是“鸳鸯戏水”“牡 丹”花卉之类,但东海诸岛渔民所绣的 图案往往与大海和鱼文化有关。如台州 石塘妇女红肚兜的形状是大鲳鱼 ,而兜 内的图案则是 “双鱼戏水”。舟山的渔 村妇女,肚兜内还有个小口袋,口袋的 周围画着海蜇和乌贼鱼 ,而小口袋是只 大海螺。若是孕妇肚兜,肚兜的形状为 婆籽鱼,即怀孕的大鲳鱼,意味着产子 多多 ,多子多福。若是出嫁的新娘,肚 兜上绣 的是比目鱼 ,意为 “比 目鱼儿双 双游”,夫妻恩爱和谐相亲。可见海岛 肚兜形状及其图案大多有鱼 ,鱼余谐音, 日日有鱼,年年有余,不仅显示出一种 求吉的功能和愿望 ,而且画面清丽,制 作精良,色彩鲜艳,颇具鉴赏性。 4.布褴 布褴 在海岛又称腰 巾,是海 岛劳 动妇女 的又一服饰特征。这是 因海 岛 妇女 的劳动场所主要在船头和滩头 , 系上布褴可保暖、防尘。另因妇女的 劳作方式 ,多为织网拣鱼或晒鲞,若 将布褴的两角扎起,可当盛器,有时 手脏 了还 可揩 手 ,更多的是保护衣裤 免受磨损和玷污。由于布褴有众多的 实用功能 ,所 以 ,海岛的妇女几乎从 早到晚都 系着布褴 ,成 为海岛服饰 的 ~大标志。 布褴制作较为简单。一块方布, 上系两条 带子 ,围在腰 间 ,在背后打 个活结就行。但布褴的布料和色彩花 样较多。如布料,有龙头细布、印花 蓝布、绸缎 、油布 、皮 货、胶 塑布等 等 :心灵手巧 的渔妇 ,还在 布褴上绣 着各种图案,有 “喜鹊登枝”“腊梅 逐春 ”以及 “鱼跃龙 门⋯一 帆风顺 ” 等吉祥图案,俗称 “绣花布褴”,但是, 就 海岛而言 ,大多 以纯 色为主 ,年轻 的系花 布褴 ,中年的系蓝布褴 ,老年 的系黑布褴 ,各得其 所。 其 实,海 岛布褴并非妇女所专 用,捕鱼的渔民在海上作业时也要系 布褴 。但因起网或捉 鱼时,常常是 带 水操作 ,故而布褴上要染上桐油称之 “油布 褴” :或 系上 防潮 、防水的塑 胶布褴 或羊皮布褴 ,这就 与海 岛妇女 所 系的布 褴有所区别。 5.帽 海 岛渔 民的鞋帽也与 渔业 生产 有 关。冬天,尤其是捕带鱼季节,所谓 “大 雪大捕,小雪小捕 ” ,渔民们常常冒 着七至八级大风出海 ,雪花飘飘,寒风 刺骨。渔民们 为御寒 ,就带一种棕色呢 绒制成的帽子,称 之 “罗宋帽 ”。这种 帽子的外帽壳可上下翻动,后沿翻下来 可遮住双耳和后头颈,十分暖和。有的 在前帽壳挖两个小洞作为HP?L,这样, 可把整个外帽壳罩住整个脸部,只露两 个眼孔作为观察,这是海岛特有的一种 帽式。不过 ,在夏天,渔 民们戴的是凉 帽。也就是蒲帽或草帽,凉爽透风,较 为舒适。但是,海上风大 ,为防帽子被 风吹走,往往在帽边上系一条有伸缩性 的橡皮绳 ,套住下巴,较为牢固。至于 雨天,当然是身穿蓑衣,头戴箬帽或笠 帽了。 关于笠 帽,竹子 编造 ,它的帽边 比一般的帽子宽大得多,形似小伞,可 挡风雨。帽身很紧,套住上额不易摇动, 还有一条帽绳套往下巴,原因是海上作 业 ,风大浪急,船身摇晃幅度大,弄得 不好帽子就要掉到海里去了。这样的帽 式 ,也是与海洋性生产相适应。 6.妇女的头 巾 头 巾其实就是毛 巾 ,式样 划一 , 但色彩不同,有白巾、黑 巾、蓝 巾、 花 巾等等。按照惯例,老年的妇女戴 黑巾或白巾,中年妇女喜戴蓝巾或白 巾 ,只有年轻妇女喜戴黄 巾或花 巾。 花 巾上 有各种彩 色图案 ,其 中有绣着 金龙的,俗称 “龙巾”,都是一种吉 祥 的象征 。 7.渔 民的鞋 履和 跣足 《浙江民俗简志 》中日 :“东海 渔 民多跣足 ”。“跣足 ”即 “赤脚 ”, 尤其是 乐清 、温 岭渔 民,不仅夏天赤 脚 ,冬天也赤脚 ,常年赤脚。舟山则 有所不同。舟山渔民夏天~般穿草拖 鞋或蒲拖鞋。春、秋两季穿草鞋或蒲 鞋。冬天穿一种特制的芦花蒲鞋,又 称 “龙花 蒲鞋 ”,鞋底厚 ,鞋 身大 , 暖和 又舒适 ,并且不会在带水作业 中 滑跌 。在温州洞头还有一种棕鞋 ,俗 称 “笋鞋 ”,用笋 箬叠为鞋 底。这种 鞋干燥、安全 ,暑 天能吸脚汗。故 《瓯 江竹枝词》中日:“结伴嬉春著屐行, 棕鞋也似笋鞋轻”。此外,抗战期间, 舟山海岛还盛行过木屐和一种厚袜, 俗 称 “龙 袜 ”。 总之 ,船 上 作 业 的 渔民一般不穿布鞋 ,尤其忌穿胶底 鞋。上礁采螺更非草鞋或蒲鞋不行。 这是 因舱板 湿水,礁岩多青苔,只 有柔 软并 有 吸 水性 的鞋 袜 才适 应 , 否则有危险。 东 海 诸 岛 妇女 虽 说 也 有类 似 习 俗,但她们毕竟生活和劳动在岸上, 日常生活中还 是 “跣足”者少 ,着鞋 者 多。旧时,她们欢喜穿 自制 的布鞋 , 还在鞋头 上绣 上各种图案 ,称之 “绣 花鞋 ”。如 台州石塘渔 妇喜 在鞋 头上 绣 色彩斑澜 的鱼和 水波纹 ,还 有 白头 翁 鸟之类 ,意味着 鱼水 千秋 、 白头偕 老。舟 山渔村也有绣花 的习惯 ,但鞋 头绣 的是牡丹 、水仙等 花卉 ,图案较 为简洁 ,看上去显得清秀和亮丽。 当然 ,随着时代 的进步 ,如今 东 海诸 岛渔 民的劳动服饰 已有 了很 大改 观。如过去盛行 的栲衫 、笼裤 、蒲鞋 等 ,自然被新型 的雨衣 、雨裤和长统 雨靴所替代 ,并 已成为服饰文化 的遗 存或称之老古董了。 (二 )婚 嫁服 饰与童饰 这是两种在东海诸 岛渔 民服饰 中 的特殊服饰,主要用于婚礼和婴儿满 月仪礼中的礼服和装饰。 因舟 山受浙 东 习俗的影响 ,海 岛上有 “新婚娘子 三月五”的惯 例 ,新娘 出嫁要头戴凤 冠 ,俗称 “珠 冠”或 “珠头面”。身 披霞帔 ,即绣着凤凰 花卉等图案的红 绸披 风 ,里面 穿着 苏缎缝制的红袄、 红裤 ,还 有红绣鞋 ,一身红装 ,吹吹 打打坐着 大红花轿去 出嫁 ,在 东海诸 岛渔 民视 为极 大的荣耀 。新 郎服饰 , 在清 末民初 ,头戴瓜皮帽 或红缨 帽 , 在嵊泗列 岛还有一种在礼帽上插两根 孔雀毛的 ,称之 “田雉帽 ”。身穿礼 服或长衫 ,在冬天外加一件黄 色或蓝 色的花团马褂或棉背心,腰束大红绸 ART&LIFE l东海诸岛渔民服饰的历史 特点及莫娄剐变迁进略 39 带 ,显得英俊又 潇洒。近几年 ,当然 以西装革履 为时髦 了。 东 海诸 岛渔 民婴 儿 的 服饰 也 有 讲 究。 满 月 的那 一 天 ,婴 儿要 戴 狗 头帽或虎帽、猫帽。狗头帽是一种 用花布或绸缎做成类似狗头状 的童 帽。上面绣上眼睛花革,顶上缝上 两 只耳 朵 ,耳 朵 边用 皮 毛 ,婴 儿 戴 上 更显 精 神。 据传 ,这是 外 婆 亲 自 缝 制 的。帽 上 还 有竹 叶、铜 钱 等 吉 祥物,意味着婴儿长 大后,象小狗 一般 的活 泼 可 爱 ,一 年 四季 ,无病 无痛 ,视为吉兆。还有一种叫虎帽 , 洞 头 岛又 称 “猫 帽 ”。虎 帽 状作 虎 头 形 ,帽 四周钉 以银 或铜 片制 作 的 “八 仙 过 海 ”立像 ,象征 孩 子 长 大 后 具 有 闹 海 弄 潮 的本 领 。 。 同 理 ,满月这一天 婴儿还 要穿虎头鞋 , 腰 系绣花 的红肚兜 ,红兜上绣着 “哪 吒 闹海 ”等 图 案。 由此 可 见童 饰 是 一种 物化 了的 载体 ,通 过 这 种载 体 来表 达 东 海诸 岛渔 民 对 美 的追 求和 理想。 一 。 四、东海诸岛渔民服饰的佩饰与 变迁 无疑,服饰构成不仅仅是指布料、 色彩、图案和服式,更重要的是指佩 饰。所谓佩饰 ,是指 东海诸岛渔 民佩 戴的饰物 ,如头饰 。海 岛妇女的头饰 , 首先是发型几经 变化。清末 民初 ,舟 山妇女的发型披髻如蝉翼 ,曳于脑后 , 谓之 “假后鬓”;后改为蝉翼缩短, 俗称 “真后鬓 ”;继而学 沪上之风 , 改为蟠髻 ,谓之 “上 海头 ” ;辛亥革 命 后加髻前额 ,谓 之 “兴 汉头” :还 有一种编辫子于脑后不加簪谓之 “懒 头”。建 国 之前 30年 ,海 岛上还 盛 行过 “爱司 头 ”“刘 海 ”等 俗 ,直 至 近几年盛行 的 “烫 发”类各种发型 , 可说是气象万千 。发 上的装饰物 ,舟 山惯制是扎发髻的网袋套头,上插银 钗、金簪、珠 簪、骨簪等物 ,光彩耀 眼, 煞是 好看。总的特点 :少女 以长发垂 辫为美 ,劳动妇女 以挽髻盘发为实用。 这是因为旧B, -j~3女 日夜不停地忙碌在 网场、船 头和晒鱼场 ,没 有更多时间 去梳 妆打扮。而且 ,挽髻盘 发干净利 落 ,头发不易被海风 吹散 ,以免披头 爪 芏 I文化遗产 散发不雅观。为此,平 日一般 不插花 , 只有到 了节庆 才在 发辫 上插花装饰 , 如清 明簪柳 叶、端午 簪午时花、六月 簪香气扑鼻 的玉荷花 等。据 悉 ,在温 岭石塘渔村 ,妇女 的发饰似乎 比舟山 更讲究。不论走到那里 ,她们都 不会 混 同于其他村落 的妇女 。她们 的发髻 梳得净光锃亮 ,并盘成各种美丽 的花 样 ,好像多姿多彩的海螺。其问还穿 插着 一段彩线或发亮的簪钗 ,而上面 必定插着一朵 当天采摘 的鲜艳野花 , 渔忙渔闲 ,均 是如此。所 以,石塘妇 女的发饰成 为她们区别于其他妇女 的 标志。还有,旧时的海岛,姑娘未嫁, 习惯 梳一条扎着红绒丝 的大辫子 ;~ 上花轿 ,就 盘上发髻 ,上插 “珠针 ”。 家遇 喜庆事 ,发髻上插红绸缎花 ;若 遇丧 事,改 系麻线、 白线或 白布条 。 海岛婴儿的头饰也有特点。满月 时,婴儿 习惯 剃光头 ,头颈 上要挂长 命线、长命锁、长命袋、银项圈等装 饰物。长命锁多为银质 ,也有碧玉制 的。长命线是五 色丝线扎长 ,取阴阳 五行学说。长命袋是只小小的黄布袋, 内装一枚 “洪武”皇帝的钱币,也有 装着小贝壳的。唯有项圈除了银质外, 还有海 贝壳串成 的贝壳项圈 ,为海岛 特有装饰。若是女孩,到了七八岁, 耳朵要戴上金 耳环 。过 了十七八岁 , 颈上要挂 金项链 或银项 链 ,都是头饰 组成的部分。 再如胸饰 ,海 岛妇女昔 日系红肚 兜 ,现今都改用绣花锦簇 的胸罩 。还 有腰饰,海岛男子昔 日腰间都有一条 白罗纺腰带 ,有的上面绣着 金龙图案 , 为舞龙和海上作业 必备之物。手足饰 , 富裕人家 的海 岛妇女 习惯 用金戒指、 金手链、银镯或玉镯来 装饰 ;婴儿的 惯制是佩戴银手镯、银脚镯、摇铃镯、 纹线镯 等 ,目的都是镇邪 求吉。 总 之 ,东 海 诸 岛 渔 民服 饰 的 装 饰 美 ,总 的趋 向是 质 朴 、实 用、 华 丽 ,并具 有强 烈 海洋 色 彩 ,这 是 一 个 方面 。 另一 方 面 ,东 海诸 岛渔 民 的服饰初为古朴,后较奢靡。如民 国后期刘根凯编著的 《奋进 中的嵊 泗列岛》一书中日 :“嵊泗渔民衣则 易,女多短裙 ,衣料非绸即布、洋 40 货极 少”。《浙 江风俗简 志 》中亦 云: “宋后,服饰渐趋侈靡 ”。《岱山镇 志》中说:“东沙角一带,五方杂处, 人烟辐辏 ,男女服饰 ,较为奢靡。” 藉此发展到今天,东海诸岛渔民以 西 装、 皮裘 装 和休 闲装 为时 尚 ,实 乃时代发展之必然,亦是东海诸岛 渔民服饰审美观的大转变。 注释 : ①大雪、小雪均是渔汛时令节气 . 往昔,大雪时带鱼旺发,捕捞网头较 大,小雪时捕捞网头较小,故有此谚 语 参考文献 : ⋯ 马克思恩格斯选集:第 1卷 lM1.北京:人 民出版社 ,1972. I21冯 盈之 .宁波 地 区诞 生礼 俗 中的服 饰文化 【I1.浙 江纺织服装职业 技术学 院学报 ,2 c_ )1o(o3). 作者简介 : 周裕 兰 (1980一 ),女 ,江西吉 安人 ,四川民族 学院美术 系讲 师,主 要研 究方 向:民俗及 艺术设计 .

Power by DedeCms